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admin发表于 2013-3-5 21:18 | 只看该作者

历史上名字取得最好的20人(一)

寂寞团, 名字
姓名是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。
本帖特收录中国历史上二十位名字起得好的人物，一品中国文字艺术。




【第二十名】 ——谢公东山三十春,傲然携妓出风尘

谢安（320－385），字安石。
东晋宰相，汉族。


唐宋八大家之一的王安石曾说自己十分有幸，因与谢安的字相重。“谢”是“旧时王谢堂前燕”的名门望族，“安”是他的心安。抛却谢家的声望，“谢安”是一个平凡的不能再平凡的名字，可他却用生命为后人诠释着这个名字的真正内涵。而这个名字，也是一个诠释他真正生命的谶语。
知我者谓我心忧,不知者谓我何求。谢安隐居东山几十年，世人长叹“安石不肯出，将如苍生何！”，谢安笑而不答。
时机不到。风神秀彻的谢安，运筹帷幄的谢安，是安于等待的，等天下有难，他自会力挽东晋于狂澜。
从东山再起到淝水之战，谢安完成了从安于身到安于国的华丽转身。相比于工于谋天下，拙于谋自身的韩信、鸟尽弓藏的文种和信奉黄老的张良，他无疑是将为人为臣之道领悟最深之人，也是历代文人最为推崇之人，风流无人出其右。
不鸣则已，一鸣惊人。不飞则已，一飞冲天。
这是楚庄王。
不鸣万人待其鸣，一飞万人为其震。
这是谢安。
这不是装逼，这叫牛逼。
他叫谢安，谢安的谢，谢安的安。





【第十九名】 ——但闻佳期邀相送，扶苏心比天下重。

扶苏（？—前210）。
秦始皇长子，嬴姓，名扶苏


“山有扶苏，隰有荷华。”
荷花依然开，大山依然在。扶苏树湮没在群芳中,扶苏公子埋没在乱世里。
据说公子扶苏的母亲郑妃是郑国人，喜欢吟唱当地流行的情歌《山有扶苏》：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且。山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
诗三百，思无邪。始皇为长子取名扶苏，愿其能像大鹏、扶苏树一样扶摇直上九万里。
事实上，扶苏也确实如此。
我从未有幸看到过和公子重名的扶苏大树，可“扶苏”二字，却随着这悲怆久远的故事扎根在我心里。看似普通，实则大气，扶苏复苏，扶大秦帝业，苏天下苍生。他一直在努力。
父赐子死，子不得不死。君叫臣死，臣不得不死。
抵匈奴、直言谏、触龙鳞、引剑刎……他，公子扶苏，为这个已快穷途末路的秦帝国尽了最后一份力，沧海横流，他只是冥冥众生中一滴水，滴落时，秦的气数也尽了。
后来陈胜吴广起义，谈到公子扶苏，依然止不住遗憾和愤恨。当然，这都是后话了。
公子短短的生命是流星，和蒙恬、章邯一起照亮了大秦最后的黑暗。
如果他还是那个倜傥的公子，如果他能回家，多好。
陌上人如玉，公子士无双。
他叫扶苏，扶苏的扶，扶苏的苏。





【第十八名】 ——鸾镜朱颜尤胜君，天教我辈登青云

武则天（624年~705年）。字“曌”（zhào，含义是日月当空，“曌”是武则天为自己发明的字)。中国历史上唯一一个正统的女皇帝。


有一本书叫《且试天下》，天下是用来“试”的，这是多么霸气和狂傲的人才能说出的话。而女帝武则天呢，天下是用来“择”的。“试”是考、测验，按照预定的想法非正式地做，就是说天下什么的洒家偏要去闯上一闯。而“择”是挑拣，选择。嘿，天下算什么！还不是供老娘吃喝玩乐打砸抢烧的，我想要就要，看不顺眼老娘就抽了它！（此段可无视）这无疑更上一层楼。
天下英雄出我辈，一入江湖岁月催。鸿图霸业谈笑间，不胜人生一场醉。
在那个男尊女卑的时代，那个有着凌人傲气名字的女子用狭长的眼冷冷观看着宫廷悲欢，她抛弃了爱、抛弃了良知、抛弃了作为女子应有的一切，她不甘心沦为草芥，我武则天既不能流芳百世，亦不复遗臭万年！
唐宫的风，感业的香，帘前的座，都教她：向上爬。终于，武媚娘爬到了顶端。
强硬的政治手腕，缜密的军事策略，她比男人还果断地“选择”着心中理想的天下。
多少年了？连红艳得牡丹都空了，风从洛阳东起，香至长安西漫。乾陵猝然间立起了一块碑。
无字碑。
你想说什么？
六合间只有风。
你想留下什么？
六合间只有叹息。
她终究“择”了自己的天下，可我宁愿，她依然是那个娇滴滴的媚娘，长下泪等着如意郎来验取她的石榴裙。
她叫武则天，武则天的则，武则天的天。





【第十七名】 ——百年离别在高楼，一代容颜为君尽

绿珠（？～ 300）。（传说姓梁）
西晋石崇宠妾，中国古代著名美女。


绿珠，好像碧玉一样，有浅浅的纹路，干净地像是渺渺高山上的清泉，一入眼，便再也不能忘记。
真美，是阆苑仙葩比不了的纯粹
绿珠就是这样一个女子，她总让我想起碧瑶，只活在《诛仙1》里的主角，那个让小凡等了十年，念了一辈子的碧瑶，那个衣角空余清铃暗响，无限怅惘的碧瑶。
多么相似，碧瑶在诛仙剑下吟诵起痴情咒，绿珠从崇绮楼上纵身一跃，这两个名字有异曲同工之妙的女子，无一例外地走向宿命的悲剧。抑或，是爱情。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
绿珠是为石崇而死的。石崇是晋朝有名的富豪，生活极尽奢华。他珍珠十斛得到了绿珠，她从此跟着他，为他舞低杨柳，为他歌尽桃花，为他做她一切能做的事，包括死亡。匹夫无罪，怀璧其罪，而招展其璧就更是“罪”了。孙秀爱慕绿珠，向石崇讨要。石崇虽生活糜烂，却颇有魏晋之风，掷地有声地对答：“绿珠吾所爱，不可得也。”这句话甚是动人，不知石崇后来后不后悔，可我宁愿相信他，相信绿珠。赵王伦于是派兵杀石崇，石崇进退两难。
他对绿珠叹息说：“我现在因为你而获罪。”绿珠流着泪，站在他为她修建的崇绮高楼上，水绿衣衫被风扬得像凌风欲展的蝶：“愿效死于君前。”
她跃下华美的楼，落花依然像初见那年飘落下来，衣袂翻转，尘埃落定，碧绿的珠儿，碎了。
她宁为玉碎，也不负她的郎。
石崇死在八王之乱中，草草结束了一生。他们的悲剧，也是时代的悲剧。
郎呀郎，就这样吧，从此我们天各一方，我也没什么欠你的了，真好。
可你要记得，碧绿的珠儿，不后悔。
百年离别在高楼，一代容颜为君尽。
她叫绿珠，绿珠的绿，绿珠的珠。





【第十六名】 ——世间安得双全法，不负如来不负卿

仓央嘉措（1683 ~1706）。
门巴族人。六世达lai喇嘛，西藏历史上著名的人物。


仓央嘉措是藏名译来的，我把它放在这里，只因它的意思是：音律之海。可我最爱的还是另一种翻译：梵音海。
嘉措不仅仅指海，更是指大智慧。梵音是佛音，是卓然妙音，世人参悟不透的佛语，正像仓央嘉措自己说的：为竖幡幢诵梵经，欲凭道力感娉婷。他觉梵音就是世间风月，逞论别人，他也许自己就没有悟透何为梵音，可又为何要悟？
鸿蒙初辟本无姓，打破冥顽需悟空。读《悟空传》，比起那个心如明镜的唐僧，仓央嘉措更像是“宁愿死也不肯输”的悟空，身在素净的布达拉宫，心想繁华的拉萨街。他说他“白璧有微瑕，曾到拉萨卖酒家。”在红尘人看来，这不是暇，在空门人看来，这不仅仅是暇。
十五年世俗浪荡，整八年梵行修道。达lai仓央嘉措的心中有一个浪子宕桑汪波，他向的是尘，不是空，是野鹤，不是菩提。
生我何用？不能欢笑，灭我何用，不减狂骄。仓央嘉措有他存在的理由，他是人，不是佛，纵然有天有佛，也不能勉强他做任何事。
但这毕竟为统治者所不容，在他被押送往北京进行废黜的途中，仓央嘉措死在那片“青色的海”边——梵音之海，湖水用它通透意达的胸怀包容了这个犯戒的少年，鹫鹰滑翔天际，叼去少年的骸骨，传说流淌在山高水远的另一边。
结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。
与卿再世相逢日，玉树临风一少年。
来世再见，我的未嫁娘。
那一世，转山转水转佛塔呀，别喝忘川水，别饮孟婆汤，我还是昔日，多情的少年，邀你再跳一曲——初见的时光。
他叫仓央嘉措，梵音海中的仓央嘉措。





第十五名】 ——黄沙百战穿金甲，不破北周终不还

高长恭（公元？----573年），姓高，名肃，字长恭。
北齐世宗文襄帝的第四子，东魏大权臣北齐奠基人大丞相高欢之孙，封为兰陵王。


中国历史，最美不过魏晋南北朝；北齐历史，最美不过兰陵高长恭。
肃是肃敬，长恭自然是长久肃敬，古人取字尤爱用字释名，字又比名更深一层。如李白字太白，谢安字安石，韩信字重言（这个应是后人所取），二者相得益彰。
我总是对带“长”的名字有相当深的执念，或许是因为“长”字本身就代表着长久、漫长、生长，有深入灵魂的悠远腔调。《蒹葭》里的“溯洄从之，道阻且长”，本是写爱慕而难以接近的长怅惘、长相思之苦，而之于兰陵，更多的恐是置身家国猜忌中的愤懑。
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。
昔有杀神白起，后有国公徐达。帝王之路容不得半点沙子，他们自恃真龙，哪知真龙也需虾兵蟹将为其冲锋陷阵。
兰陵生命太短，没能长久地“肃敬”，只有长久地“肃静”。
长空飘雪，兰陵将这杯酒饮下，点燃的债卷扬起飞尘，飞舞在他俊美绝伦的脸前，横绝了千年的时空，这是它为他跳的最后一支舞。
四年后，小怜的玉体横陈朝堂，周师踏马而来，剑指北齐。

千年后——
当《兰陵破阵曲》从那一衣带水的国土传来时，伶人依依呀呀的声调诉说着的王子，是神州再无的风华。
于是我彻悟——
兰陵之后，再无高长恭。
他叫高长恭，高长恭的长，高长恭的恭。





第十四名】——掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长

赵飞燕（？~公元前1年）。
西汉汉成帝的皇后和汉哀帝时的皇太后


笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。
欧阳修惜的是春，而我这里，怜的是燕。
唐家玉环，汉宫飞燕。燕是玲珑的飞禽，燕也是倾国的美人。飞燕飞燕，总让人想起画梁上轻巧的生灵，乍开剪刀的尾，飞过雕满暗纹的廊玄，筑巢在江南的孔桥下。可是那唤作飞燕的美人，一进了这亭廊，就再也没能出来。
很多人都认为赵飞燕是红颜祸水，是她间接地导致了西汉的覆灭，这无疑有失偏颇。赵飞燕终其一生也没有参与政治，她只是一个努力往上爬的妃子，尽管她残杀皇子、秽乱宫廷，这只是拉拢皇帝、保住自身的一种手段，和官员们尔虞我诈是一个道理。她不是一个善良的女人，可亡国，不是她的错。
在那种时代，既然我们把所有功劳都归功于男人，我们就不能把所有罪恶归结于女人。
赢洲之中，金盘之上，她拥起盛世的繁华，为成帝跳那支舞。无方的笙缓缓漫开，九天的绸带凌波而来，阳春三月白雪纷纷落下。清铃声骤响，一只皓腕牵着薄纱，半遮容颜旋转留仙长裙，薄风扬起玄女耳畔的纱——刹那就迷了心魄。
此舞只应天上有，人间难得几回闻。
几年后，成帝在某个缠绵夜里，死在她妹妹的床榻之上。
飞燕死的时候，姑苏还是旧模样。

笙歌掩不住华堂，菱歌胜不了春芳，姑苏的月是故乡，不是缭乱心惊的未央。
蜻蜓夹着蛱蝶飞过树苍苍，燕子呵，再也回不了篱巴墙。
她叫赵飞燕，赵飞燕的飞，赵飞燕的燕。





第十三名】 ——烽火燎天悲歌泣，致使荒魂返故乡

1.慕容涉归（？～西元283年12月）。
慕容部鲜卑初代酋长莫护跋（慕容焉）之孙，慕容木延之子。
2.慕容冲（359－386）。
小字凤皇，西燕威帝慕容冲，鲜卑人，十六国时期西燕国君主。

注：此条目虽然是两人合传，实际上是以1引2，所以还是看作一个人吧。


采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。

慕容涉归鲜为人知，可读到“涉归”二字时，心绪还是顿了顿。
他趟水过河，河那边是家。
我忽然就想起了慕容冲，涉归的后代，五胡十六国倾国倾城第一人。他小字凤皇，凤皇“凤凰”，凤中之皇。多美，可惜一生都是凄美。
燕亡国时，慕容冲十二岁，姐姐清河十四岁。慕容鲜卑，族人各个美貌，清河公主“有殊色”，慕容冲小小年纪更是倾国倾城，雌雄莫辨，前秦皇帝苻坚让姐弟两双双飞入了他的紫宫。三年，整整三年，小小的凤凰在皇帝身下婉转承欢了无数个苦痛的夜。娈童，娈童，他曾是皇子。
当慕容冲脱离宫闱时，不知他是什么心情。十多年过去，苻坚兵败淝水，昔日的美少年趁着沧海横流，自组军队，东山再起。颀秀的青年踏着这见证他耻辱的土地，白衣胜雪，恨像潮水一样将他推向了复仇的峰巅，剑指长安。
城楼上，苻坚站在那，看着他昔日掌中物，如今风姿倜傥。
慕容冲侧目，嘴角收起无情的弧度，扔下了苻坚给他的锦袍。苻坚善良了一辈子，可对这个孩子，还是不公平。其实也没有公平可言——这个乱世。
慕容冲把都城变成了血海，当他终于站在苻坚平等的高度时，他麻木了。血，厮杀，长锋倒提，征战千里寒光。
凤皇，凤皇，何不高飞还故乡？无故在此取灭亡？
生亦何欢，死亦何苦？阿修罗成了王子，凤凰星君受了劫，他不知勘透生死否。
他是凤凰，没有家的凤皇，栖于梧桐，却留在了阿房，修饰词是永远。

苍白的孩子留在了霸王烧焦的阿房，我想一定是水打湿了凤凰的羽毛，他就不能趟着水回家了。
帮他擦干吧，你看这雨雪已霏，燕国都亡了，他一定很冷。
他还是那个孤单黑夜里苍白的孩子，对吧。
他们都姓慕容。





【第十二名】——犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年

秦舞阳（约前240年－前227年）。
燕国贤将秦开之孙。
（注：因舞阳名字过于阴柔，后人改为“武阳”，但《史记》记载确为“舞阳”。）


十三岁，你在干嘛？话说当年楼主还是国旗下嗷嗷待哺的小小红领巾，报效祖国是我最大的梦想，其次是中五百万，对中了五百万后该买些什么各种纠结……不过你有真正直接地去为此做一件事么？
没有。可秦舞阳有，那时他才十三岁。
秦舞阳，真是一个美到过于艳丽的名字。东坡青天把酒在月光下起舞，别有一番味道，而舞阳，是对着朗朗乾坤、浩荡白日起舞，艳丽的是少年，沉醉的是人间。
这应当是一个帅到邪气、美到传奇的少年，他的一生，应该同阳光一般炫目。
没有。可荆轲有，舞阳是牺牲品。

风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。

十三岁跟随刺客荆轲刺秦王，大殿之上，一句“色变振恐”，一句“顾笑舞阳”，太史公惜墨如金，仅仅八字将舞阳扁的一文不值，鲜明对比出荆轲的勇敢洒脱。千百年来，人们记得易水悲歌，记得荆轲刺秦，记得那个风骨朗朗的刺客，独独忘了的，是舞阳。
十三岁，他所犯下的任何错误都可以被原谅对吗？
十三岁，他还来不及犯下什么错误不是吗?
从燕国仗剑前来，短短的青史谁又读得懂他心里的惶恐？当风沙掩埋了盛世王朝，枯骨无声嚎叫，怎能忘了舞阳？
易水歌还在唱，督亢图还在展，匕首已经露出，帝王已经埋葬。
怎能忘了舞阳？
他叫秦舞阳，秦舞阳的舞，秦舞阳的阳。





【第十一名】——三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹

钟子期，名徽，字子期。
春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。


世界真的很奇妙，正如子期的名“徽”含义恰恰是“系琴弦的绳”或“琴后音节的标识”，也许这并不是他真正的名，但我宁愿相信这是天意，是天意让他们俩相逢、相知，汉阳江口的琴音，一点也不刻意。
友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。
正如子期这个字一样，淡淡的香味，唇齿之间留香不散。没有太多热烈的情感，子期，你所期待的，子期，期待会来。
月光下，素衣长发的琴师拨动弦，挽指间乐声作蝴蝶铺展翅膀，高山不言，流水不歇，古老的琴曲不断，他还在弹，没人懂的三清妙音。
很多年后，琴师想，如果知道最后的最后，还是会继续弹，等着他的知音，他的钟子期。
子期在路上站着，聆听着月夜的曲调，行云流水般，在彻骨的悲怆，他读懂了他的灵魂，孤独、绚烂的灵魂。
月上瓜洲酌淡酒，高山流水遇知音。相识相知后，他们约好闲云流水天涯远，伯牙让子期等他。
最后的最后，子期病死，伯牙绝弦，史书惜墨如金写下冷冷的字句，世再无知音。
香在空间里淡薄，情在时间里淡薄。我们不会。
月光长长长长到故里，琴师已走远。


明明我知道，知音是可遇而不可求的，明明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，可是我还是那么贪心。
其实，如果能在开满了月光的山坡上与你相遇，如果能深深地相知再别离，那么，我已在最美丽的年华遇见了你。
我总要习惯一个人，子期。
他叫钟子期，钟子期的子，钟子期的期。





【第十名】——你若无情我便休，往事如昨易白头

卓文君（生卒年不详）。
汉代才女，西汉临邛（属今四川邛崃）人。


我总是认为，才女比美女高了不止一百个档次。文君不仅是美女，还是才女，“白富美”已经远不能形容她的传奇，人间自是有情痴，此情只关绿绮心。
“文君”二字没有过多的艳丽、矫情，可它踱步而来，水墨丹青中，就映出那个文采斐然的卓然君子，就映出那个决绝女子的才情和不输男儿的智慧果断。她不需要葬花，自然风情万种；她不需要醉酒，自然敢作敢为。
司马相如奏一曲凤求凰，她对他青眼有加的情意，让她不顾一切携着相如来到成都。他们家徒四壁，他们当垆卖酒，他们琴瑟和鸣。当炉卓女艳如花，不记琴心未有涯，可卓文君的父亲终究不能容忍女儿失了面子，他不得不给文君两人足够的钱财，可有了钱真会幸福么？
岁月篡改红颜，薄幸的锦衣郎还是没能免得了世俗，司马相如不再满足于与糠糟妻的举案齐眉，他想娶妾。
我看过那么多悲剧，可还是觉得，那些都算不得悲剧，生离死别是缘浅，也是情深。可是情到深处情转薄，才是真正的悲哀。
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
文君肝肠寸断，可她没有哭哭啼啼地去哀求，她潇洒从容地研墨，写下流传千古的《白头吟》：

皑如山间雪，皎若云中月。闻君有两意，故来相决绝。
今日斗酒会，明旦沟水头，蹀躞御沟止，沟水东西流。
凄凄复凄凄，嫁娶不须啼，愿得一心人，白首不相离。
竹杆何袅袅，鱼儿何簁簁，男儿重义气，何用钱刀为？

你不喜欢我了，我是伤心，可是又有什么大不了的呢，那我也不喜欢你好了。你若无情我便休，相爱是对等，不是容忍。得之，我幸；不得，我命。你不是我的独一，也不是我的无二，我还会遇见比你更好的人，他们也会给我弹好听的小曲、送我好看的钗头凤。
可是后来司马相如收到诗，后悔不已，就又和卓文君破镜重圆了，故事求的个圆满。
愿得一心人，白首不相离。
优昙花次第而开，长卿，我不会等你三千年才来盛放，我只为我的爱情。
她叫卓文君，卓文君的文，卓文君的君。
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